Фильмы про Евреев

Картина рассказывает о странной судьбе талантливого хирурга Израиля Арье, еврея по национальности, который ребенком попадает в оккупацию, где, несмотря на ужасы военных переживаний, он встречает Первую любовь и первое предательство любви. Ровно через 60 лет, будучи известным хирургом, герою суждено вновь встретиться со своей Первой любовью, чтобы, незадолго до смерти, успеть понять истинный смысл жизни и передать это открытие близким ему людям.

Герой на приёме у психотерапевта обсуждает ряд стереотипов, касающихся еврейского народа. Повествование выстроено в виде коротких абсурдистских рассказов, иллюстрирующих каждый стереотип.

События происходят во время Второй мировой войны. История показана глазами Бруно – сына коменданта концентрационного лагеря. Мальчику всего восемь лет и ничего не подозревает о происходящих вокруг событиях. У него складываются дружеские отношения с еврейским мальчиком, который находится по ту сторону забора лагеря. Их дружба приводит к ошеломительным и непредсказуемым последствиям.

Август 1945 года. В Великобританию возвращаются дети, выжившие в фашистских концлагерях. Оставшиеся без родителей, они поступают на попечение государства в специальные учебные заведения.

Главный герой фильма — Леопольд Соха, рабочий городского коллектора, а по совместительству мелкий вор. Когда фашисты занимают Львов, он случайно сталкивается с группой евреев, пытающихся спастись от отправки в гетто. За денежное вознаграждение он прячет беглецов в лабиринте подземных коммуникаций города. То, что начинается как циничная деловая договоренность, постепенно перерастает в нечто гораздо большее. За это время, когда на протяжении 14 месяцев женщины, мужчины и дети испытывают судьбу, обманывая верную смерть, сердце Леопольда проникается чувством сострадания к этим несчастным людям.

Будапешт, 1944 год. Адольф Эйхман отдает приказ о массовой депортации венгерских евреев в лагеря смерти в Освенциме. Анхель Санс-Брис, поверенный в делах посольства Испании в Венгрии, использует все средства, чтобы спасти как можно больше людей. Он представляет их как потомков сефардских евреев, изгнанных из Испании в конце 15 века и якобы имеющих право на гражданство и возвращение. На этом основании он выдает тысячи виз и паспортов, гарантирующих иммунитет, и селит этих людей на территории посольства и в безопасные «испанские дома». Анхель Санс-Бризс действовал на свой страх и риск, без разрешения со стороны официального Мадрида. В декабре 1944 года он получил приказ вернуться в Испанию. Санс-Брису удалось спасти 5300 евреев. С тех пор его называют «Ангелом Будапешта».

Оскар Шиндлер — немец, фабрикант и нацист. На его фабрике работали только евреи, благодаря чему они сохранили жизнь. Он остановил два вагона с женщинами и детьми, отправлявшихся в Освенцим. Он имел связи с высокопоставленными чинами, поэтому ему разрешили составить список лиц, не подлежащих уничтожению. Член нацистской партии спас в годы войны около 1200 евреев.

Главная героиня ленты, 18-летняя Шира, готовится к замужеству — однако смерть ее старшей сестры при родах омрачает грядущее торжество. Впрочем, религиозное семейство живо находит замену скончавшейся молодой женщине, устраивая сватовство ее мужа-вдовца Йохая с вдовицей из Бельгии. Поняв, что Йохай вот-вот увезет из страны ее единственного внука, мама Ширы пытается сосватать младшую дочь мужу покойной сестры.

1945 год. В Бухенвальд, один из крупнейших концентрационных лагерей на территории Германии, попадает Захариаш Янковски. В чемодане, который был при нём спрятан трёхлетний еврейский мальчик, которого Янковски скрыл от немцев и не зарегистрировал по прибытии.

Аушвиц, 1944 год. Саул Аусландер — еврейский пленный и член зондеркоманды. Его работа — сопровождать в недолгий путь узников, которые прибывают в лагерь беспрестанно. Потом — зачищать следы их присутствия и ждать новых. Среди тысяч людей, проходящих через газовую камеру, один выживает на считанные минуты. Саул узнает в нем своего сына и решает во что бы то ни стало похоронить тело по всем правилам. Теперь это его единственная цель в расплавленном, так непохожем на жизнь пекле лагеря смерти. Уберечь тело от топки, спрятать его, разыскать раввина, — задачи практически невыполнимые и безумные на фоне мясорубки, жернова которой Саулу приходится крутить самому, чтобы выжить. В лагере зреет восстание, Саул становится слишком уязвимым, но он думает только о сыне… которого, возможно, у него никогда не было.

Сюжет фильма разворачивается вокруг Джона Фалчера, отряд которого был вынужден собирать скальпы своих врагов, чтобы подтвердить успешное выполнение задания. Кинокартина раскрывает альтернативную версию событий Второй мировой войны. Главный герой стоит во главе отряда евреев-мстителей, они беспощадно расправляются с нацистами, которые когда-то причинили им много вреда.

Действие фильма происходит в наши дни в маленьком южном городке на территории бывшего СССР. Главный герой — Эдик Летов — помогает людям разыскивать родственников. Находит он их в Канаде, Израиле, Швейцарии… Для Эдика это — бизнес, и бизнес безотказный.Если настоящие родственники не находятся, Эдик организует замену. И вроде всё в его маленькой фирме идет хорошо. Но так как его клиенты люди одинокие, то на своих зарубежных гостей они изливают столько любви и тепла, что те и подумать не могут о своей мнимости — и проникаются ответным чувством…

80-летний Зев Гуттман многие годы пытался забыть Освенцим, а теперь он благословлён деменцией и доживает дни в специализированном учреждении. Жена недавно умерла, а друг Макс Розенбаум напоминает, что на похоронах Зев поклялся отомстить офицеру СС, убившему их семьи в концлагере. Оказывается, тому удалось сбежать и спокойно жить все эти годы под чужим именем. Но сам Макс прикован к инвалидному креслу, поэтому миссия возмездия возлагается на Зева: у него есть наличные, билеты на транспорт и письмо, в котором подробно и последовательно описаны необходимые шаги. Его цель — посетить четырёх подозреваемых по имени Руди Курландер.

Революции, войны, чудовищный фашизм, концентрационные лагеря заставляли их на протяжении долгих десятилетий изворачиваться под ударами судьбы, скрывать свое происхождение, изменять фамилию и веру, чтобы в конечном итоге прийти к выводу, что несмотря ни на что надо быть верным только самому себе и своему народу.

По роману Джейн Йолен. На еврейскую Пасху за столом собирается вся семья… Дядя начинает рассказ о Холокосте, но Ханну, современную 16-летнюю девушку, не интересует история еврейского народа. Правда, по традиции, в день праздника дверь должен открыть самый молодой из присутствующих. Теперь пришла очередь Ханны. Она открывает дверь и… попадает в Польшу 1941 года, в ужас концлагерей…

Молодой американец еврейского происхождения пытается найти женщину, которая спасла его дедушку во времена Второй мировой войны в украинской деревне. С помощью местных, которые очень слабо разговаривают на английском, сделать это будет не так уж и просто…

Ольга – русская аристократка, эмигрировавшая во Францию и присоединившаяся к сопротивлению. Ее помещают в тюрьму нацисты за то, что она прятала еврейских детей. Позже ее направляют в концлагерь, там ее жизнь превращается в ад. Там у нее завязываются отношения с высокопоставленным немецким офицером. Они решают бежать вместе, но представления о рае у Ольги полностью меняются.

Фильм отражает взгляды национал-социалистов на природу иудаизма и международного еврейства. Он был призван вызвать негативное отношение немецкого народа к евреям. Этой цели авторы добивались путём демонстрации отдельных элементов быта и традиций евреев, проживавших в Варшавском гетто, а также в Германии, Палестине и США.

Экранизация частично автобиографического романа американского еврейского писателя Хаима Потока, который рассказал о дружбе двух подростков, живущих в Бруклине в годы второй мировой войны. Оба они — евреи, но один из них, Ройвен, — сын профессора-сиониста, а у другого, Дэнни, отец — раввин-хасид, который воспитывает детей согласно строгим традициям и с определённой дистанции, и ему не очень нравится, с кем водится сын.

Пятнадцатилетний подросток из благополучной еврейской семьи оказывается в гитлеровском концлагере. Как вынести этот кошмар, как остаться человеком в аду? И самое главное — как жить потом?

История Тевье, бедного молочника, пытающегося выдать замуж своих трех дочерей. Действие происходит в маленькой украинской деревушке в 1905 году.

В первом фильме трилогии ведущий сопровождает зрителя от Киева, «матери городов русских», где уже в XI веке имелся еврейский квартал, до столичного Петрограда 1917 года. При Екатерине II Россия стала страной с самым большим еврейским населением, а с XIX века «чужие всем и считающие всех чужими» инородцы преодолевают самоизоляцию. Фильм рассказывает о традиционном еврейском укладе жизни и о том, как порывали с ним будущие знаменитые финансисты и промышленники, ученые, деятели искусства, революционеры. О том, как в иностранные языки вошло русское слово pogrom, о «деле Бейлиса», о первой волне эмиграции. Об эсерах и большевиках, расшатавших царский строй, о ближайших соратниках Ленина, вершивших историю страны в октябре 1917 года. О дальнейшей судьбе и самоидентификации «русских евреев» в России и за ее пределами расскажут два следующих фильма трилогии.

Вторая мировая война завершилась 15 лет назад. Но без создания команды спецагентов не обойтись, поскольку они должны выполнить весьма непростое, но важное задание. Необходимо найти след Адольфа Эйхмана – сотрудника гестапо, который отвечал за окончательное решение по еврейскому вопросу. Как известно Эйхман сломал множество судеб, за что теперь должен понести ответственность.

Владек – один из лучших польских музыкантов 1930-х годов. Его занятиям искусством помешали фашисты, захватившие территорию Польши. Владислав, как и остальные евреи, подвергается нацистским репрессиям. Враги унижают его, запрещают работать, помещают в гетто Варшавы, заставляют ходить в отличительной повязке, а в конце концов отправляют в концлагерь.

История трех еврейских семей, основанная на реальных фактах. Главные герои оказываются в самом эпицентре событий, произошедших 16 и 17 июля 1942 года, когда французские полицейские задержали более 12 тысяч евреев и держали их на стадионе Вель-д`Ив. Условия содержания были ужасные, около сотни узников покончили жизнь самоубийством, а каждого, кто пытался бежать, расстреливали на месте. После шести дней в Вель-д`Иве евреев депортировали во французские лагеря Дранси, Бон-ла-Роланд и Питивьер, откуда потом этапировали в немецкие лагеря смерти.

По окончании Второй мировой войны пережившая Холокост женщина перебирается с мужем на жительство в Нью-Йорк. Здесь она случайно встречает мужчину, в котором узнаёт немецкого офицера из концлагеря, где она находилась.

Вторая мировая война, Франция оккупирована нацистами. Настоятель католического колледжа для мальчиков решается дать приют нескольким еврейским детям. Главный герой, мальчик-француз по имени Жюльен Кантен, подружился с одним из них. И когда гестапо по чьей-то наводке обнаруживает прегрешение настоятеля, и его вместе с еврейскими детьми увозят на верную смерть, это становится для Жюльена страшным ударом на всю жизнь.

Реалистичная история Марии Альтманн, которая хочет вернуть ценности, отобранные у её семьи фашистами во время Второй Мировой Войны. Среди культурного достояния Германии женщина находит картину Густава Климта «Портрет Адели Блох-Бауэр» или «Золотую Адель» - некогда принадлежащую ее предкам. Вместе с молодым адвокатом Мария пытается доказать свои законные права на наследие.

Агент ФБР под прикрытием внедряется в банду нео-нацистов для предотвращения теракта. Каково это — жить каждый день в потоке насилия и жестокости, отстаивать свое право кулаками, выбрить череп и закрыть душу? Что такое нео-нацизм — это не только хулиганы и скинхеды, но и благополучные господа в дорогих костюмах, готовые уничтожить город ради идеи.

Ронит Крушка возвращается в свою общину ортодоксальных евреев, расположенную в северном Лондоне. Девушка приезжает в общину на похороны отца-раввина. Приезд Ронит и встреча с подругой Эсти, с которой она дружила в детствве, а также с Довидом, ставшим духовным приемником отца девушки, породили многочисленные противоречия и споры.